A diferencia del “hijo de puta” de España que fue traído a América por los conquistadores y colonizadores, el “hijo de la chingada” tiene un origen y connotación diferente. Cuando alguien fue traído al mundo por una prostituta, puede resultar socialmente algo diferente a un hijo de la chingada, por la razón de que el primero es producto de un acto consentido (la venta del cuerpo) y el segundo es el hijo de una mujer violada.

En efecto, se dice que los primeros españoles llegados a México no traían mujeres. Para desahogar sus ansias de sexo, tomaban a las nativas y se servían de ellas a la fuerza. Una gran parte de ellas resultaban preñadas y de ahí nacía un producto mestizo, generalmente rechazado y no reconocido por su padre y los blancos así como también por los miembros de su familia. Al paso de los años llegaron a ser tantos, que se empezaron a reunir para protegerse y formaron una raza bravía, pendenciera, a la defensiva, es decir, lo que define a un “hijo de la chingada”.

De ahí se forma un país en que los mestizos, los “hijos de la chingada” son mayoría y los indígenas puros y los blancos forman dos minorías en los extremos sociales y económicos. De modo que al pretender insultar a una persona, al decirle “hijo de puta” se le está refiriendo al producto de un acto consentido de una mujer que ofreció su cuerpo por dinero y por lo contrario, al llamar a alguien “hijo de la chingada” se refiere al resultado de un acto de abuso, de fuerza, de violación a una mujer.